Por Franklin Rosa
Temos uma habilidade imensa para sacralizar o que é do demônio e demonizar o que é e está sacramentado por natureza e nobreza!
Nosso exclusivismo religioso nos priva de reconhecer o que é divinamente inspirado, quando o objeto em questão não tem sua fundamentação ou procedência do e ou no “MEIO”.
Gostamos de exorcizar tudo o que é secular, pois afinal de contas: “Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele” 1ª João cap. 2 vs. 15, mas com uma alienação que até a ufologia faria objeto de investigação, sentimos um mega-orgasmo em cultuar e reverenciar o que é do “MEIO”, pois afinal de contas: “Assim diz o Senhor!”.
Creio que Tiago escreveria com indignação iraquiana ao constatar essa insensibilidade naqueles que dizem que são, mas que por suas obras mostram que não são, e então diria à eles: “Toda a boa dádiva e todo o dom perfeito vêm do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação” Tiago cap. 1 vs. 17.
E por favor, não me venham os exegetas e hermenêutas de plantão e de “Platão” (A necessidade que é a mãe da invenção), dizerem que minha “logosofia” é texto sem contexto pra colocar cabresto, usando Tiago cap. 3 vs. 10 com pretexto para me crucificar.
Minha necessidade é ser nada pra ser tudo, e minha invenção é achar que o “MEIO” tem redenção.
Talvez esteja se perguntando: Que “MEIO” é esse?!
